（通讯员 彭华）7月20日，华中师范大学博闻实践队水库移民调研分队前往柴湖镇柴湖新城，并与柴湖新城移民文化博物馆负责人全淅林进行了访谈，在全淅林带领下，实践队成员参观并感受到了柴湖独有的移民文化，更加深刻体会到了柴湖镇的风土人情。
上午八点，水库移民调研分队便在全淅林馆长引导下抵达了移民文化博物馆。在讲解员带领下，队员们参观了五十多年来不断变迁的柴湖，并访问了同样是老移民的全淅林馆长。随后实践队员们在全淅林带领下开始参观柴湖文化站，“1958年9月1日，惊天动地的开山炮响，宣告丹江口水利枢纽工程的正式开工，流淌了千万年的汉水将从此开始倒流。”讲到深情处，全淅林拿出他搜集到的珍贵的历史资料，向队员们介绍当年大移民的情景，他说：“倒流的江水将顺着汉水、丹江及其大小支流进入湖北、河南两省毗邻地区的沟沟汊汊，将淹没无数的村庄和良田。为此，与兴建丹江口水库大坝同时启动的，还有两省淹没区共38万人的移民大迁徙。其中，河南淅川县的移民就占有20万人。”队员们还了解到当时一句在移民中广为流传的顺口溜“割罢麦，收罢场，收拾收拾下钟祥”，流露出当时人们的悲壮。
结束了对文体中心的参观，下午调研分队继续下乡，来到了柴湖较为偏远的凌楼村进行调查。在村民们提供的—辆敞篷三轮带领下，队员们深入到了村子里进行采访。其中罗丽香老人在提到移民时尤为激动，“当地人办理红白喜事、过节等都与河南人有差异。耕作方式上，淅川人主要以旱作为主，到了这里却是种水田。在淅川老家，我们不种植棉花，而这里却是优质棉的主产区。许多农民来到这里，不会说话了，不会种田了，很是苦恼。”事实上，像罗老人这样的移民还有不少，刚来时不适应，适应之后又难以融合，如何做到有效的文化沟通与适应，是当地村民们一直以来的困惑。
文化的融合与适应非一朝一夕，体验完一天的调研实践后，历史文化学院彭华同学感触很深，“柴湖的移民也有教训可供吸取，几十年来，柴湖移民在与当地的融合中已经形成了自己独特的文化现象。而柴湖的移民也有教训可供吸取，我们需要认真总结柴湖移民中积累的经验，也需要借鉴国外一些国家的经验。”
